افغانستاننگاه‌ها

نفاق و تضاد در قواعد شرعی؛ طالبان چگونه حرام را برای خود حلال می‌کنند؟

محمد حلیم فدایی، والی پیشین خوست، اظهاراتی انتقادی درباره تناقضات در دیدگاه طالبان نسبت به حلال و حرام بیان کرده و به استفاده نفاق‌آمیز طالبان از اصول دینی اشاره کرده است.

محمد حلیم فدایی، والی خوست در زمان نظام جمهوریت، در اظهاراتی بیان کرده است که طالبان بسیاری از مواردی را که در گذشته حرام می‌دانستند، اکنون به راحتی برای خود حلال کرده‌اند.

وی خاطرنشان کرد که به عقیده طالبان، گدایی زنان و شرکت در کنفرانس‌ها و نشست‌هایی که به نفع آنان باشد، حلال است، در حالی که رفتن زنان به مکتب را حرام می‌شمارند.

فدایی همچنین تصریح کرد که طالبان به شنیدن صدای زنان در محیط‌های کاری، آموزشی و مکاتب حرام می‌دانند، اما در مدارس دینی و نشست‌هایی که به نفع آنان باشد، این موضوع را حلال تلقی می‌کنند.

به‌گفته او، در قانون جدید امر به معروف و نهی از منکر طالبان، صدای زنان به عنوان “عورت” شناخته شده و ورود آنها به اماکن عمومی ممنوع شده است.

این والی پیشین تأکید کرد که طالبان در گذشته گرفتن عکس و درخواست کمک از کشورهای خارجی را حرام می‌دانستند، اما اکنون خودشان از همان کشورها درخواست کمک می‌کنند.

همچنین، طالبان در بیشتر ولایت‌ها گرفتن عکس و فیلم از موجودات زنده را حرام اعلام کرده و از رسانه‌ها خواسته‌اند تا فقط از اشیای بی‌جان در گزارش‌های خود استفاده کنند.

فدایی اضافه کرد که طالبان در زمان نظام جمهوریت، جهاد و حملات انتحاری را مجاز می‌دانستند، اما اکنون حملات گروه‌های دیگر بر آنان را نادرست و حرام تلقی می‌کنند. او این تضاد در رویکرد طالبان را به نوعی نمایانگر نفاق و عدم هماهنگی اصول و رفتارهای آنان دانست.

این اظهارات فدایی می‌تواند به درک بهتر از تناقض‌ها در سیاست‌ها و رویکردهای طالبان کمک کند و نگرانی‌های موجود درباره حقوق بشر و نگرش‌های اجتماعی این گروه را بیشتر نمایان کند. بی‌عدالتی و دوگانگی در حلال و حرام‌های طالبان، به چالش‌های پیچیده‌ای در جامعه افغانستان دامن می‌زند.

دکمه بازگشت به بالا